中廣新聞網 – 2013年6月21日下午5:44
緬甸一名佛教領袖建議政府立法，禁止佛教徒跟回教徒結婚，緬甸民運領袖（翁山蘇姬）反對這個提議。
（翁山蘇姬）說，這項法律對女性不公平，也違反婦女權力和人權。
最近幾年，緬甸多次發生宗教衝突，就是佛教徒攻擊緬甸西北部回教徒，造成重大死傷。緬甸西北部回教徒，是孟加拉移民，雖然定居緬甸一百多年，但緬甸不給他們公民身份，把他們視為二等公民，緬甸佛教徒也歧視他們。
位在緬甸曼德勒的佛教領袖（維拉圖），建議緬甸修法，禁止佛教婦女跟回教男子結婚。如果佛教女子要嫁給回教徒，她必須徵求父母和地方政府同意；如果回教徒男子想娶佛教女子，他必須改信佛教。任何人違反這個法令，將被判處十年徒刑。（維拉圖）已經發起簽名運動，希望迫使緬甸政府，接受他的建議。
在緬甸的夜晚，一般人可以做的休閒娛樂活動，除了上茶舖看足球賽或HBO電影外，大概就沒有什麼其它選擇。
為什麼緬甸的夜晚如此的無趣?? 主要原因還是在公共交通工具的選擇上。緬甸仰光的市區是無法騎機車的，所以一般百姓必需仰賴公共汽車做比較經濟實惠的交通選擇，但一般的公共汽車在晚上8點就收班，所以一般上班族就必需搶在8點以前離開公司上車，不然他就得花近1/4~1/5的月薪搭計程車回家。
這也導致一般夜間娛樂業在仰光發展的必不順利，而一般民眾又該如何打發漫漫長夜。一把吉他，似乎就是答案。
在夜晚，不論鄉村還是市中心，你常可以看到路燈下，三五成群的拿著一把吉他，一群人就在那邊唱了起來。只要彈得出來的曲目，幾乎是眾人一起高歌大唱，從9點開始一路唱到凌晨，若隔日是節慶或是連續假日，再加上啤酒的酒精助性，一唱到天亮也是常態。
緬甸零售業成熟，且市場競爭，如何在這一個成熟市場中，殺出一條血路，一直是本地廠商努力的方向。
在眾多的零售連鎖通路中，有數家大型連鎖超市的操作手法，是把零售價不加計營業稅，用與一般雜貨店所售的售價相同，如一般的麵包外面雜貨店賣200元，超市就標價200元，在結帳時再計上5%的營業額及5%的印花稅，總價變成220元，如此一來，就多賺了20元，加上本地流通的貨幣中，最小面額的是50元緬幣(註：在2013年還有看到10元和20元的貨幣流通，2014年起就很少看到了)，所以如果220元的麵包，實際上你若付了250元，超市是不找零錢30元的，店員就會送你1顆糖果(一顆成本10元，算20元，30元就當做是一顆)，如此一來，超市就多賺了你20元。
另外有一家連鎖超商在標價上就動了手腳。以麵包為例，200元的麵包，他們就標218元(比超市便宜)，然後再結帳時，就直接以250元計算，直接了當的要多賺你32元。
本地消費者經過多年被軍政府狠奪剝屑後，其實對這種小錢還真的沒看上眼，所以自然而然養大了商人的胃口。若你不想被光明正大的讓商店搶錢，你可以帶著計算機，在採買的過程中細算，盡量買成整數，以免被算計，要不然，就要自備零錢(10元20元零鈔難尋呀)。或者學學緬甸人，放開心胸，就讓商人搶吧。
至於是要在緬甸經營零售業的朋友們，則要小心操作這個賺錢的小手段，以免品牌商譽流失，得不償失
緬甸通訊業大開放，造就許多新品牌在本地坐大為王。
緬甸市場中，最大的品牌是中國品牌華為，2013年以前，該品牌在緬甸民眾的心目中，是神的地位，不可取代，據民間民調所顯示，華為品牌的手機，在緬甸的市佔率超過6成，主要原因還是因為該品牌有足夠的配件(皮套、電池)等配套配件(不論是原廠配件還是山寨配件，都有豐富的存量) 。
2013年年中，迎來了第一波的電信開放潮，中國品牌酷派(COOLPAD)搶佔了先機，佐以按鍵機品牌發達通(FARDA)及ZXET，也在那個時間點打下了江山。
2014年年中，第二波的電信開放，更大量的成就了許多的山寨機品牌，OPPO、VIVO、HELLO、MY PHONE、BOSS STYLE、XBO、海信等中國商人所自行建立或與緬甸人合資的個人品牌，都在那短短的半年內，賺下了三個資本額以上，立下了品牌經營的基礎。
緬甸現況傳真 (10)