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20151108緬甸正式完成近二十年來第一次的民主選舉，雖然計票工作要花費一個星期，但民間團體預估在野黨獲得約七成選票，這意味著，政黨輪替發生的可能性大增，但也因此，緬甸將要面對的是更多的不確定因素，這些因素來至於許多面向，以下四個危機都值得我們持續觀察：

危機一，是否真的會政黨輪替??
緬甸的選舉屬內閣制，與歐盟許多國家與日本類似，即議員選舉中議員當選人從中選舉出總統(並非直接民選總統), 這意味著每個議員當選人都有機會當總統及副總統(上下議會及軍方保証明額的25%議員各推派一位出來競選，得勝者當總統，另兩位就是副總統). 照政黨政治的前題來看，本次選舉獲得最多議員當選席位的在野黨應該可以順利取得總統大位，然而，選舉勞民傷財，軍政府又有極大的財力與人脈可以運用，故未來在議會內部的總統選舉，若執政黨採用突襲戰術，用金錢或官位收買約20%財務狀況較差的議員，其可行性非常高，故是否會如預料的發生政黨輪替，還值得觀察。

危機二，政黨輪替後，軍方真的會效忠新政府，值得懷疑。過去就曾發生軍方不承認選舉結果而翻臉的事件，故軍方是否真的會放手，也是觀察的重點之一。

危機三，在野領袖翁山蘇姬的態度。選前翁山蘇姬就多次放話，會走極端路線，做個"太皇太后","影武者"，說白了，在野黨推出的人選不論是誰，都只是他翁山蘇姬的魁儡，此舉雖不違反緬甸憲法但是有玩弄憲法之嫌，還造成現有的執政者內部緊張。好的政治人物要用精明的眼光及柔軟的身段來完成該做的事。但翁山蘇姬此舉己經激怒現在的執政黨，未來此舉是否正好給軍方一個好的違憲在先的藉口做怪，未來狀況如何，得看翁山蘇姬的態度。

危機四，愈顯激烈的佛教與伊斯蘭教的對立現象。在選前，緬甸的佛教激進派領袖大聲呼籲，請大家將選票投給軍系的議員，以抵制在野黨翁山蘇姬背後的伊斯蘭教的力量。其實近年來，緬甸內部的宗教矛盾日漸加深，加上翁山蘇姬背後支持的財團多是印度的伊斯蘭教徒，所以在民間就有不小的反對伊斯蘭聲浪波及到翁山蘇姬，甚至直呼翁山蘇姬是"印度婆"的種族排斥的言語。在超過七成的人都熱烈接受這位國父女兒的同時，也有接近三成的佛教徒選擇與之區隔，未來是否有激化兩教的問題(過去多次重大的示威遊行都是佛教領袖發起)，更是該密切注重的一塊。

亞洲最後一塊經濟處女地，因為一場民主選舉，會讓選擇改革開放的
執政黨無地自容而選擇走回頭路，還是新的執政黨一改過去貪腐廉潔化，提高行政效率，未來半年，將是我們仔細觀察的重點。